史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之圣经篇 #50

SS50.前一章已说

(五)教会的教义必须取自圣言的字义并被字义证实

SS50.前一章已说明,字义上的圣言在它的完全、神圣和能力之中;由于主就是圣言,事实上,祂是圣言的全部,所以可推知,祂尤其存在于字义中,并从字义教导并启示人。不过,这些事要按下列顺序来阐述:

⑴没有教义,就无法理解圣言。

⑵教义必须取自圣言字义。

⑶然而,要作为教义源头的神性真理只显现给那些被主启示的人。

属天的奥秘 #7498

7498.“你要到法

7498.“你要到法老那里去,对他说”表从神来的真理在那些进行侵扰之人中间的显现。这从“到某人那里去”和“说”的含义,以及“法老”和摩西的代表清楚可知:“到某人那里去”是指出现或显现,如下文所述;“说”是指交流;“法老”是指那些在来世侵扰属灵教会成员的人(参看7107, 7110, 7126, 7142, 7220, 7228, 7317节);要到法老那里去并对他说的摩西是指从神来的真理(参看6771, 6827, 7014, 7382节)。“到”或“进到”之所以表示出现或显现,是因为就灵义而言,这些词语就表示属于心智,因而属于思维的事物,当“到或进到某人那里去”论及思维时,它表示使这人出现在人的思维中,因为思想别人的人就使得这人出现在他的思维中。说来奇妙,在来世,当一个人因想与别人交谈而思想他时,这个人就会与他同在,出现在眼前。由此明显可知,在来世,当灵人像世人那样进行思考时,他们所思考的东西就会活生生地呈现出来,变得可见。由此可见,“到或进到某人那里去”表示出现或显现。
  

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