史威登堡神学著作
（五）教会的教义必须取自圣言的字义并被字义证实
SS50.前一章已说明，字义上的圣言在它的完全、神圣和能力之中；由于主就是圣言，事实上，祂是圣言的全部，所以可推知，祂尤其存在于字义中，并从字义教导并启示人。不过，这些事要按下列顺序来阐述：
⑴没有教义，就无法理解圣言。
⑵教义必须取自圣言字义。
⑶然而，要作为教义源头的神性真理只显现给那些被主启示的人。
511.由于感知力减弱，从原来的极其清晰或具体变得越发笼统或模糊，所以爱或功用的生命也减弱了。因为爱或功用的生命如何，感知力就如何。从良善知道真理是属天的。那些构成被称为“玛勒列”的教会之人的生命是这样：他们更喜欢从真理中所获得的快乐，而不是源于功用的喜乐。我在来世从具有类似性质的人那里得知这一点。
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