史威登堡神学著作
（五）教会的教义必须取自圣言的字义并被字义证实
SS50.前一章已说明，字义上的圣言在它的完全、神圣和能力之中；由于主就是圣言，事实上，祂是圣言的全部，所以可推知，祂尤其存在于字义中，并从字义教导并启示人。不过，这些事要按下列顺序来阐述：
⑴没有教义，就无法理解圣言。
⑵教义必须取自圣言字义。
⑶然而，要作为教义源头的神性真理只显现给那些被主启示的人。
366.创世记4:8.该隐与他兄弟亚伯说话；他们正在田间的时候，该隐起来攻击他兄弟亚伯，把他杀了。“该隐与他兄弟亚伯说话”表示一段时间；“该隐”表示与爱分离的信，如前所述(337:3节)；“亚伯”表示仁，即信的兄弟，这就是为何他在此处两次被称为“兄弟”；“田”表示构成教义的一切；“该隐起来攻击他兄弟亚伯，把他杀了”表示分离之信消灭了仁。
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