史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之圣经篇 #50

SS50.前一章已说

(五)教会的教义必须取自圣言的字义并被字义证实

SS50.前一章已说明,字义上的圣言在它的完全、神圣和能力之中;由于主就是圣言,事实上,祂是圣言的全部,所以可推知,祂尤其存在于字义中,并从字义教导并启示人。不过,这些事要按下列顺序来阐述:

⑴没有教义,就无法理解圣言。

⑵教义必须取自圣言字义。

⑶然而,要作为教义源头的神性真理只显现给那些被主启示的人。

属天的奥秘 #2000

2000.“神又告诉

2000.“神又告诉他,说”表示感知的程度。这从“耶和华说”的含义清楚可知,“耶和华说”是指感知(1898节)。它在此表示感知的程度,是因为祂正处于谦卑或崇拜的状态,在这种状态下,祂照着谦卑的程度而与耶和华结合并合一,因为这是谦卑所带来的,或说这是谦卑的自然结果。感知越来越内在(参看1616节)。

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