史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之圣经篇 #50

SS50.前一章已说

(五)教会的教义必须取自圣言的字义并被字义证实

SS50.前一章已说明,字义上的圣言在它的完全、神圣和能力之中;由于主就是圣言,事实上,祂是圣言的全部,所以可推知,祂尤其存在于字义中,并从字义教导并启示人。不过,这些事要按下列顺序来阐述:

⑴没有教义,就无法理解圣言。

⑵教义必须取自圣言字义。

⑶然而,要作为教义源头的神性真理只显现给那些被主启示的人。

属天的奥秘 #1114

第十章 被称为人或

第十章
被称为人或亚当的上古教会
1114.天使和灵人,或换句话说,死后的人,当蒙主允许时,就能与凡他们在世上所认识或听说过的任何人见面;无论想见谁,当下就能看到他们,并与之交谈。说来奇妙,这些人瞬间就来到他们身边,而且非常亲密。因此,他们不仅可以与通常会找到彼此的朋友交谈,还可以与他们所钦佩和仰慕的其他人交谈。蒙主的神性怜悯,我不仅蒙允许与在世上我所认识的人交谈,还蒙允许与圣言中所提到的主要人物交谈,同样与来自上古教会的人(就是被称为人或亚当的人),以及后来教会的一些信徒交谈,好叫我可以知道,创世记头几章提到的人名仅仅表示教会,还让我可以了解那个时代教会成员的性质。因此,接下来叙述的是我得以了解到的关于各上古教会的情况。

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