史威登堡神学著作
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（二）圣言包含一个灵义，迄今不为人知
这个主题需要按下列顺序来阐明：
(a)什么是灵义？
(b)这灵义就在圣言的一切事物和每个细节中。
(c)这灵义使得圣言成为神启，并在每句话上都是神圣的。
(d)这灵义至今不为人知。
(e)从今以后，这灵义只赐给那些专注于来自主的纯正真理之人。
SS5.(a)什么是灵义？圣言的灵义不是当一个人为了确认教会的某个信条而研究和解释圣言时，从圣言字义闪耀出来的那层含义。这种含义是圣言的字义。灵义并未在字义上显现，而是在字义里面，如同灵魂在身体里面，思维在眼睛里面，或情感在面部表情里面，两者就像原因和结果那样行如一体(AC1884—1885节)。正是这灵义使得圣言不仅对世人，而且对天使来说都是属灵的；所以，圣言通过灵义与天堂相联。
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681.启11:15.“第七位天使吹号”表示经由天堂从主而来的神性真理的流注，以及随之而来的最终变化。这从“吹号”的含义清楚可知，当论及天使时，“吹号”是指来自主的神性真理的流注，以及随之而来的在恶人所在的低地的变化(参看AE 489, 502节)。“吹号”之所以表示这种含义，是因为“号”和“角”表示即将被揭示或已经被揭示的神性真理(参看AE 55, 262节)。“第七位天使吹号”表示由来自主的神性真理的流注导致的最终变化，因为数字“七”表示完全和最终之物(参看AE 20, 24, 257, 300, 486节)。前面(AE 413a, 418a—419a, 426, 489, 493节)充分论述了在恶人所在的低地的变化，这些变化是通过经由天堂从主而来的或强烈或温和的神性真理的流注，因而通过各种流注实现的；因此，关于它们，没有必要在这个地方多说什么。在所引用的地方可以看到，恶人与善人的分离，将恶人投入地狱，以及其它许多变化，是通过这些各种各样的流注实现的。由此明显可知，“第七位天使吹号”表示什么。
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