史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之圣经篇 #5

这个主题需要按下列顺

(二)圣言包含一个灵义,迄今不为人知

这个主题需要按下列顺序来阐明:

(a)什么是灵义?

(b)这灵义就在圣言的一切事物和每个细节中。

(c)这灵义使得圣言成为神启,并在每句话上都是神圣的。

(d)这灵义至今不为人知。

(e)从今以后,这灵义只赐给那些专注于来自主的纯正真理之人。

SS5.(a)什么是灵义?圣言的灵义不是当一个人为了确认教会的某个信条而研究和解释圣言时,从圣言字义闪耀出来的那层含义。这种含义是圣言的字义。灵义并未在字义上显现,而是在字义里面,如同灵魂在身体里面,思维在眼睛里面,或情感在面部表情里面,两者就像原因和结果那样行如一体(AC1884—1885节)。正是这灵义使得圣言不仅对世人,而且对天使来说都是属灵的;所以,圣言通过灵义与天堂相联。

诠释启示录 #534

534.启9:1.“

534.启9:1.“第五位天使吹号”表示从天堂而降的流注显明了教会的状态,即它完全改变了。这从“吹号”的含义清楚可知,“吹号”是指从天堂而降的流注,以及教会状态的一个变化(对此,参看AE 502a);在此是指教会的状态完全改变了,因为论到天使这最后三次的吹号,经上说:“祸哉!祸哉!祸哉!那些住在地上的人,因为还有三位天使要吹那其余的号声。”接下来描述的变化是,一切真理都被毁灭了,取而代之的虚假打开了地狱,虚假就是从地狱流出来的。

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