史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之圣经篇 #5

这个主题需要按下列顺

(二)圣言包含一个灵义,迄今不为人知

这个主题需要按下列顺序来阐明:

(a)什么是灵义?

(b)这灵义就在圣言的一切事物和每个细节中。

(c)这灵义使得圣言成为神启,并在每句话上都是神圣的。

(d)这灵义至今不为人知。

(e)从今以后,这灵义只赐给那些专注于来自主的纯正真理之人。

SS5.(a)什么是灵义?圣言的灵义不是当一个人为了确认教会的某个信条而研究和解释圣言时,从圣言字义闪耀出来的那层含义。这种含义是圣言的字义。灵义并未在字义上显现,而是在字义里面,如同灵魂在身体里面,思维在眼睛里面,或情感在面部表情里面,两者就像原因和结果那样行如一体(AC1884—1885节)。正是这灵义使得圣言不仅对世人,而且对天使来说都是属灵的;所以,圣言通过灵义与天堂相联。

揭秘启示录 #545

545.“她的孩子被

545.“她的孩子被提到神和祂宝座那里去了”表主对该教义的保护,因为它是为了新教会,它由天上的天使来守卫。这句话表示主对该教义的保护,因为前面说“龙就站在那将要生产的妇人面前,等她生产之后,要吞吃她的孩子”;“孩子”和“儿子,男孩”表示为了新教会的教义(542,543节)。这句话还表示由天使来守卫,因为这里说“被提到神和祂宝座那里去了”;“宝座”表示天使天堂(14,221,222节)。

目录章节

目录章节

目录章节