史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之圣经篇 #5

这个主题需要按下列顺

(二)圣言包含一个灵义,迄今不为人知

这个主题需要按下列顺序来阐明:

(a)什么是灵义?

(b)这灵义就在圣言的一切事物和每个细节中。

(c)这灵义使得圣言成为神启,并在每句话上都是神圣的。

(d)这灵义至今不为人知。

(e)从今以后,这灵义只赐给那些专注于来自主的纯正真理之人。

SS5.(a)什么是灵义?圣言的灵义不是当一个人为了确认教会的某个信条而研究和解释圣言时,从圣言字义闪耀出来的那层含义。这种含义是圣言的字义。灵义并未在字义上显现,而是在字义里面,如同灵魂在身体里面,思维在眼睛里面,或情感在面部表情里面,两者就像原因和结果那样行如一体(AC1884—1885节)。正是这灵义使得圣言不仅对世人,而且对天使来说都是属灵的;所以,圣言通过灵义与天堂相联。

属天的奥秘 #4971

4971.“耶和华与

4971.“耶和华与约瑟同在”表神性存在于属灵层的属天层里面。这从“约瑟”的代表清楚可知,“约瑟”是指来自理性层的属灵层的属天层,如前所述(4963节);由于所论述的主题是此处主在其人身里面的内在人,所以“耶和华与约瑟同在”表示神性存在于属灵层的属天层里面。神性之所以存在于祂的人身里面,是因为祂从耶和华成孕。神性并不存在于天使里面,仅与他们同在,因为他们只是从主接受神性的形式。
  

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