史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之圣经篇 #49

SS49.至此,我已

SS49.至此,我已说明,属世意义或字义上的圣言在它的神圣和完全之中。现在我需要解释一下字义上的圣言也在它的能力之中。神性真理的能力在天上和地上何等之大,是何性质,这从《天堂与地狱》一书(228—233节)关于天堂天使的能力的说明清楚可知。神性真理的能力主要针对虚假和邪恶,因而针对地狱。抵制这些必须利用来自圣言字义的真理。此外,主也是通过一个人所拥有的真理而获得拯救他的能力;因为人通过来自圣言字义的真理被改造和重生,同时被带出地狱,引入天堂。主在应验了圣言的一切,直至它的末端之后,甚至在祂的神性人身方面也取得这种能力。

这就是为何当主即将通过十字架受难来应验剩下的事时,祂对大祭司说:

从今以后,你们要看见人子,坐在那权能者的右手边,驾着天上的云降临。(马太福音26:64; 马可福音14:62)

“人子”是指圣言方面的主;“天上的云”是指字义上的圣言;“坐在神的右手边”是指通过圣言而来的全能(也可参看马可福音16:19)。在犹太教会,拿细耳人和参孙代表通过真理的最外在形式而来的主之能力;论到参孙,经上说他自出母胎就作了拿细耳人,他的能力在于他的头发。拿细耳人和拿细耳的职分也表示头发。

参孙的能力在于头发,对此,他自己说得清清楚楚:

剃头刀向来就没有上过我的头,因为我自出母胎就作拿细耳人;若剃了我的头发,我的力气就离开我,我便软弱像别人一样。(士师记16:17)

没有人知道为何要设立拿细耳的职分(拿细耳的职分表示头发),或参孙的力量为何来自头发,除非他知道“头”在圣言中表示什么。“头”表示天使和世人通过神性真理从主获得的天上智慧;因此,“头发”表示最外在形式上的天上智慧,以及最外在形式上的神性真理。

出于与天堂的对应关系,这就是“头发”的含义,所以拿细耳人有这样一个条例:

他们不可剃头发,因为这是神归在他们头上的拿细耳职分。(民数记6:1–21)

由于同样的原因,经上规定:

大祭司和他的儿子不可剃头,免得他们死亡,又免得怒气发到以色列全家。(利未记10:6)

由于来自对应关系的这层意义,头发如此神圣,甚至经上在描述人子,就是圣言方面的主时,如此描述祂的头发:

它们白如羊毛,白如雪。(启示录1:14)

同样的话论及“亘古常在者”(但以理书7:9)。关于这个主题,也可参看前文(35节)。简言之,神性真理或圣言的能力之所以在字义中,是因为在那里,圣言在它的完全之中,还因为主的两个国度的天使和世人一起并同时在字义之中。

属天的奥秘 #5060

5060.至于对应于

5060.至于对应于睾丸的是谁,这以同样的方式从那些陷入婚姻之爱的对立面,并在睾丸施加疼痛的人向我清楚显明。因为当社群进行运作时,他们便作用于他们所对应的这些部位和身体的这些肢体。天堂社群以一种温柔、甜蜜和快乐的流注作用于它们,而在反面的地狱社群则以一种恶毒并造成疼痛的流注作用于它们。然而,只有那些内层已被打开,并由此能感知其与灵界的交流之人才能察觉到他们的流注。那些陷入婚姻之爱的对立面,在睾丸施加疼痛的人是利用爱、友情、善举将人诱入网罗的灵人。当这类灵人靠近我时,他们想和我私下交谈,极其害怕有人在场,因为活在肉身时,他们的本性一直是这样;由于那时是这样,所以他们在来世还是这样,因为每个人的生活都会跟随着他,与他同在。
  有某种可以说像空气一样几乎看不见的东西从欣嫩子谷或火坑周围地区升腾上来。这是一帮如刚才所描述的那类灵人。但此后,他们尽管为数众多,在我看来却像一个缠着绷带的灵人;然而,他似乎自己除去了这绷带。这是一个迹象,表示他们想除去障碍;因为在灵人界,像这样的代表形像有助于揭示人们的思维和意图;一看到这些形像,它们的含义就立刻被识别出来。在此之后,从这帮灵人当中出来一个灵人,他看似一个雪白的小灵人,并向我走来。这是他们思维和意图的一个代表,即他们想表现出纯真的状态,好叫人不怀疑他们的真实秉性。他来到我这里后,便朝我两腰弯下腰来,似乎要把自己缠在我的两腰上,这代表他们想将自己表现为充满贞洁的婚姻之爱的灵人。之后,他似乎像线圈一样缠绕在我脚上,这代表他们想通过诸如自然界中令人快乐的那类事物慢慢渗透进来。最后,这小灵人几乎看不见了,这代表他们想完全隐藏起来。
  天使告诉我,这种渗透就是那些在婚姻之爱方面以诡诈待人之人的特征;也就是说,他们在世时怀着与其他男人的妻子通奸的意图,通过贞洁、理智地谈论婚姻之爱,爱抚孩子,极尽所能地赞美丈夫而渗透进来。他们做这一切是为了被视为友好、贞洁和无辜;而事实上,他们是骗人的奸夫。他们的品质也向我显明,因为上述这些事完成后,那个雪白的小灵人又出现了,不过现在却显得暗淡、黢黑,而且还非常畸形。于是,他被投入自己的地狱,这地狱深深向下,就在两腰中间部分的下面。他们在那里住在最污秽的粪便中,而且也在前面(4327节)所描述的与总体和非自主的感官活动有关的强盗当中。后来,我又与这类灵人交谈,令他们感到惊讶的是,任何人都当有反对通奸的良心,也就是说,即便允许,他的良心也会禁止他与另一个男人的妻子同寝。事实上,当我与他们谈论良心时,他们拒绝相信任何人都有良心。我被告知,这类灵人大部分来自基督教界,很少来自世界其它地方。
  

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