史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之圣经篇 #49

SS49.至此,我已

SS49.至此,我已说明,属世意义或字义上的圣言在它的神圣和完全之中。现在我需要解释一下字义上的圣言也在它的能力之中。神性真理的能力在天上和地上何等之大,是何性质,这从《天堂与地狱》一书(228—233节)关于天堂天使的能力的说明清楚可知。神性真理的能力主要针对虚假和邪恶,因而针对地狱。抵制这些必须利用来自圣言字义的真理。此外,主也是通过一个人所拥有的真理而获得拯救他的能力;因为人通过来自圣言字义的真理被改造和重生,同时被带出地狱,引入天堂。主在应验了圣言的一切,直至它的末端之后,甚至在祂的神性人身方面也取得这种能力。

这就是为何当主即将通过十字架受难来应验剩下的事时,祂对大祭司说:

从今以后,你们要看见人子,坐在那权能者的右手边,驾着天上的云降临。(马太福音26:64; 马可福音14:62)

“人子”是指圣言方面的主;“天上的云”是指字义上的圣言;“坐在神的右手边”是指通过圣言而来的全能(也可参看马可福音16:19)。在犹太教会,拿细耳人和参孙代表通过真理的最外在形式而来的主之能力;论到参孙,经上说他自出母胎就作了拿细耳人,他的能力在于他的头发。拿细耳人和拿细耳的职分也表示头发。

参孙的能力在于头发,对此,他自己说得清清楚楚:

剃头刀向来就没有上过我的头,因为我自出母胎就作拿细耳人;若剃了我的头发,我的力气就离开我,我便软弱像别人一样。(士师记16:17)

没有人知道为何要设立拿细耳的职分(拿细耳的职分表示头发),或参孙的力量为何来自头发,除非他知道“头”在圣言中表示什么。“头”表示天使和世人通过神性真理从主获得的天上智慧;因此,“头发”表示最外在形式上的天上智慧,以及最外在形式上的神性真理。

出于与天堂的对应关系,这就是“头发”的含义,所以拿细耳人有这样一个条例:

他们不可剃头发,因为这是神归在他们头上的拿细耳职分。(民数记6:1–21)

由于同样的原因,经上规定:

大祭司和他的儿子不可剃头,免得他们死亡,又免得怒气发到以色列全家。(利未记10:6)

由于来自对应关系的这层意义,头发如此神圣,甚至经上在描述人子,就是圣言方面的主时,如此描述祂的头发:

它们白如羊毛,白如雪。(启示录1:14)

同样的话论及“亘古常在者”(但以理书7:9)。关于这个主题,也可参看前文(35节)。简言之,神性真理或圣言的能力之所以在字义中,是因为在那里,圣言在它的完全之中,还因为主的两个国度的天使和世人一起并同时在字义之中。

属天的奥秘 #4249

4249.“雅各就甚

4249.“雅各就甚惧怕,而且愁烦”表它正在被改变时的状态。这从以下事实清楚可知:惧怕和愁烦(fear and distress)是试探的第一个阶段,它们是状态发生颠倒或改变的先兆。这些细节,也就是以扫带着四百人来迎接雅各,雅各因此甚惧怕,而且愁烦中隐藏更深的奥秘无法轻易解释清楚,因为它们过于内在。只能在此提出这一点:当良善占据第一位,使真理服从自己时,如人经历属灵试探时的情形,从内层所流入的良善会伴随着众多真理,这些真理就被储存在此人的内层人里面。在良善发挥主导作用之前,这些真理无法进入他的心目和理解范畴中,因为当这一切发生时,属世层就开始从良善接受光明,属世层里面一致的事物和不一致的事物由此向他变得显而易见,先于属灵试探的惧怕和愁烦由此而来。因为属灵试探作用于良知,良知是内层人的属性;因此当进入这种试探时,人不知道自己的惧怕和愁烦从何而来;不过,与他同在的天使十分清楚这一切。事实上,试探来源于天使将此人保持在良善与真理中,而恶灵却将他保持在邪恶与虚假中。
发生在与人同在的灵人并天使当中的事就被此人精准觉察,好像这些事是在他里面进行的。因为人活在肉身时,不相信他里面的一切都是从某个其它地方而非从他自己流入的,故以为发生在他里面的事不是由在他之外的原因造成的,反以为一切原因皆在他里面,就是他自己的;而事实并非如此。因为凡人所思所愿的,也就是他的一切思维和一切情感,要么源于地狱,要么源于天堂。当他思想并意愿邪恶,因此以虚假为快乐时,就要让他知道,他的思维和情感源于地狱;但当他思想并意愿良善,因此以真理为快乐时,也要让他知道,它们源于天堂,也就是说,经由天堂从主而来。不过,人的思维和情感往往呈现出另外的表象。例如,由属于要重生之人的事物所产生的恶灵与天使之间的争战就呈现出惧怕和愁烦,以及试探的表象。
这些事对人来说,必看似悖论,因为如今几乎每个教会成员都以为他所思想的一切真理,以及他所意愿并行出的良善,皆源于他自己,尽管他由于信仰所教导的教义而没有这样说。事实上,人具有这样的性质,若有人告诉他说,当他思想并意愿邪恶时,来自地狱的恶灵正流入他的思维和意愿,当他思想并意愿良善时,来自天堂的天使正流入他的思维和意愿,他会震惊于有人竟然持有这样的想法;因为他会说,他觉得生命在他自己里面,他凭自己思想,并凭自己意愿。他出于自己里面的这种感觉,而非出于他的教义形成自己的信仰。然而,教义是正确的,这种感觉却是错误的。我从数年来几乎不间断地经历被恩准得知这一事实,并且对此清楚到毫无怀疑的余地

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