史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之圣经篇 #49

SS49.至此,我已

SS49.至此,我已说明,属世意义或字义上的圣言在它的神圣和完全之中。现在我需要解释一下字义上的圣言也在它的能力之中。神性真理的能力在天上和地上何等之大,是何性质,这从《天堂与地狱》一书(228—233节)关于天堂天使的能力的说明清楚可知。神性真理的能力主要针对虚假和邪恶,因而针对地狱。抵制这些必须利用来自圣言字义的真理。此外,主也是通过一个人所拥有的真理而获得拯救他的能力;因为人通过来自圣言字义的真理被改造和重生,同时被带出地狱,引入天堂。主在应验了圣言的一切,直至它的末端之后,甚至在祂的神性人身方面也取得这种能力。

这就是为何当主即将通过十字架受难来应验剩下的事时,祂对大祭司说:

从今以后,你们要看见人子,坐在那权能者的右手边,驾着天上的云降临。(马太福音26:64; 马可福音14:62)

“人子”是指圣言方面的主;“天上的云”是指字义上的圣言;“坐在神的右手边”是指通过圣言而来的全能(也可参看马可福音16:19)。在犹太教会,拿细耳人和参孙代表通过真理的最外在形式而来的主之能力;论到参孙,经上说他自出母胎就作了拿细耳人,他的能力在于他的头发。拿细耳人和拿细耳的职分也表示头发。

参孙的能力在于头发,对此,他自己说得清清楚楚:

剃头刀向来就没有上过我的头,因为我自出母胎就作拿细耳人;若剃了我的头发,我的力气就离开我,我便软弱像别人一样。(士师记16:17)

没有人知道为何要设立拿细耳的职分(拿细耳的职分表示头发),或参孙的力量为何来自头发,除非他知道“头”在圣言中表示什么。“头”表示天使和世人通过神性真理从主获得的天上智慧;因此,“头发”表示最外在形式上的天上智慧,以及最外在形式上的神性真理。

出于与天堂的对应关系,这就是“头发”的含义,所以拿细耳人有这样一个条例:

他们不可剃头发,因为这是神归在他们头上的拿细耳职分。(民数记6:1–21)

由于同样的原因,经上规定:

大祭司和他的儿子不可剃头,免得他们死亡,又免得怒气发到以色列全家。(利未记10:6)

由于来自对应关系的这层意义,头发如此神圣,甚至经上在描述人子,就是圣言方面的主时,如此描述祂的头发:

它们白如羊毛,白如雪。(启示录1:14)

同样的话论及“亘古常在者”(但以理书7:9)。关于这个主题,也可参看前文(35节)。简言之,神性真理或圣言的能力之所以在字义中,是因为在那里,圣言在它的完全之中,还因为主的两个国度的天使和世人一起并同时在字义之中。

属天的奥秘 #10071

10071.“和尾巴

10071.“和尾巴”表那里的一切真理。这从“公绵羊的尾巴”的含义清楚可知,“公绵羊的尾巴”是指真理。“尾巴”之所以表示真理,是因为它是末后的事物,而真理就存在于末后或最低的事物中(参看6952节)。此外,尾巴也是大小脑的最后部位,因为这些(译注:大小脑)延伸到脊髓,这脊髓也终止于尾巴;因此,尾巴是这三者末端的附件。因此,经上说,在献祭时,尾巴要在靠近脊骨处取处(利未记3:9)。“尾巴”表示在末后或最低事物中的真理,在反面意义上表示虚假,这一点从下列经文明显看出来。以赛亚书:
  耶和华必从以色列中剪除头与尾。长老和体面人乃是头,以谎言教人的先知就是尾。(以赛亚书9:14, 15)
  就灵义而言,“剪除头与尾”表示剪除良善与真理,因为所论述的主题是教会,当教会荒废时,“头”就表示邪恶,“尾”表示虚假。“头”表示良善(参看4938, 4939, 5328, 9913, 9914节);“长老或老人”也是(6524, 9404节);“先知”表示教导真理的人,因而在抽象意义上表示真理本身(2534, 7269节)。因此,就反面意义而言,“头”表示邪恶,为头的“长老”和“体面人”也是;而“尾”表示虚假,“先知”也是,他因此被称为“谎言的先知”,因为“谎言”表示虚假。同一先知书:
  头尾所能做的任何工都不是为埃及。(以赛亚书19:15)
  “埃及”表示那些因渴望进入信之真理和良善而利用基于记忆知识,而非基于已揭示的真理,因而不是基于对这些真理的信仰的推理之人(1164, 1165, 1186节);缺乏“头尾所能做的任何工”表示这一事实:他们既没有良善,也没有真理。“尾”表示在末后或最低事物中的真理,这一点从它在反面意义上的含义明显看出来,“尾巴”在反面意义上表示虚假。启示录:
  蝗虫有尾巴像蝎子,尾巴上有毒钩,有能力伤人。(启示录9:10)
  “尾巴像蝎子,尾巴上有毒钩”是指基于虚假的狡猾推理,他们利用这些推理说服并由此伤害某人,这就是为何经上说他们“有能力伤人”。此外,“蝗虫”还表示在最外在事物中的虚假(参看7643节)。启示录:
  这马的尾巴像蛇,并且有头用以害人。(启示录9:19)
  “尾巴像蛇”在此也表示基于虚假的推理,这些推理被用来造成伤害。又:
  龙的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一,把它们摔在地上。(启示录12:4)
  “龙的尾巴”表示已经被歪曲,尤其通过用于邪恶而被歪曲的真理;“星辰”是指关于已经被歪曲的真理与良善的认知或知识;“摔在地上”表示摧毁它们。
  

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