史威登堡神学著作
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SS48.在其荣耀中的圣言由变像时的主来代表。关于主在彼得、雅各和约翰面前变像，我们读到：
祂的脸面明亮如日头，衣裳洁白如光。有摩西和以利亚显现，同耶稣说话。有一朵光明的云彩遮盖他们，只听见有声音从云彩里出来，说，这是我的爱子，你们要听祂。(马太福音17:1—5)
我被教导，那时主代表圣言；祂那“明亮如日头的脸面”代表祂的神性良善；祂那“洁白如光的衣裳”代表祂的神性真理；“摩西和以利亚”代表圣言的历史和先知书，“摩西”代表他所写的圣言和总体上圣言的历史书，“以利亚”代表圣言的先知书；“遮盖门徒的光明云彩”表示字义上的圣言；因此，只听见有声音从这云彩里出来说：“这是我的爱子，你们要听祂”。因为天上来的一切宣告和答复，无一例外，都是通过最外在的形式，就是在圣言字义中的那种，作出的；它们是通过主在完全中作出的。
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1221.启19:8–9.并且赏赐她得穿洁净明亮的细麻衣，因为这细麻衣就是圣徒的义行。天使对我说，你要写上，凡被请赴羔羊之婚筵的有福了。他又对我说，这些是神真实的话。
“并且赏赐她得穿洁净明亮的细麻衣”表示主将在来自圣言的真理上教导该教会(1222节)；“因为这细麻衣就是圣徒的义行”表示那些信主的人通过来自圣言的真理拥有生活的良善(1223节)。
“天使对我说，你要写上”表示这些事要给后人作记念(1224节)；“凡被请赴羔羊之婚筵的有福了”表示那些通过来自圣言的真理与主结合，并成为教会的人将进入天堂(1225节)；“他又对我说，这些是神真实的话”表示它们来自主，主就是圣言和真理(1226节)。
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