史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之圣经篇 #48

SS48.在其荣耀中

SS48.在其荣耀中的圣言由变像时的主来代表。关于主在彼得、雅各和约翰面前变像,我们读到:

祂的脸面明亮如日头,衣裳洁白如光。有摩西和以利亚显现,同耶稣说话。有一朵光明的云彩遮盖他们,只听见有声音从云彩里出来,说,这是我的爱子,你们要听祂。(马太福音17:1—5)

我被教导,那时主代表圣言;祂那“明亮如日头的脸面”代表祂的神性良善;祂那“洁白如光的衣裳”代表祂的神性真理;“摩西和以利亚”代表圣言的历史和先知书,“摩西”代表他所写的圣言和总体上圣言的历史书,“以利亚”代表圣言的先知书;“遮盖门徒的光明云彩”表示字义上的圣言;因此,只听见有声音从这云彩里出来说:“这是我的爱子,你们要听祂”。因为天上来的一切宣告和答复,无一例外,都是通过最外在的形式,就是在圣言字义中的那种,作出的;它们是通过主在完全中作出的。

揭秘启示录 #479

479.启10:8.

479.启10:8.“我先前从天上所听见的那声音又吩咐我说,你去把那踏海踏地之天使手中展开的小书卷取过来”表示来自天堂的一个命令,即:他们应承认或接受关于主的这个教义,但约翰要显明,在“龙”、“兽”和“假先知”所指的那些人被移除之前,它在教会将如何被接受。现在又与约翰说话的“他先前从天上所听见的那声音”,是指对他说“七雷所说的,要封上,不可写出来”(启10:4)的那个声音,它表示关于主的教义不会被接受,直到“龙”、“兽”和“假先知”所指的那些人被赶出灵人界之后,因为在此之前如果它被接受,就会有危险(可参看AR 473节)。情况就是这样,这一点现在通过约翰,通过他“把小书卷吃光”被显明了,如接下来所描述的。“小书卷”是指关于主的教义(可参看AR 469, 472节);“踏海踏地的天使”是指主(AR 465, 470节)


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