史威登堡神学著作
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SS47.圣言的外在事物，也就是它的字义，由耶路撒冷圣殿的外在事物来代表。这是因为圣殿和会幕一样，都代表天堂和教会，因而代表圣言。耶路撒冷的圣殿代表主的神性人身，主自己在约翰福音教导了这一点：
你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来；耶稣这话是以祂的身体为殿。(约翰福音2:19, 21)
当某种东西表示主时，它也表示圣言，因为主就是圣言。由于圣殿的内在事物代表天堂和教会，因而圣言的内在事物，所以圣殿的外在事物代表并表示天堂和教会，因而圣言的外在事物，圣言的外在事物就是它的字义。关于圣殿的外在事物，我们读到：
它们以未凿的整块石头建成，里面是香柏木的；内殿所有的墙上，都刻着基路伯、棕树和绽开的花；地板都贴上金子。(列王纪上6:7, 29–30)
这一切事物也表示圣言的外在事物，也就是字义的神圣事物。
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312.地狱里的魔鬼和撒但已经向我清楚表明，人的内在若不被主改造，将是何性质或品质。魔鬼和撒但总是想着杀死主；他们因无法做到这一点，就试图杀死那些忠于主的人；但他们不能像世人那样如此行，所以就竭尽全力摧毁他们的灵魂，也就是摧毁他们里面的信仰和仁爱。在这些魔鬼和撒但中间，本质或实际的仇恨和报复看起来就像昏暗和发光的火，仇恨像昏暗的火，报复像发光的火；然而，这些不是火，而是表象。他们内心的残忍有时出现在他们上空，就像与天使较量，并屠杀和推翻天使。这些可怕的白日梦或想象源于他们对天堂的愤怒和仇恨。此外，从远处看，这些灵人就像各种野兽，如老虎、豹子、狼、狐狸、狗、鳄鱼和各种蛇；当他们看到代表形式的温驯无害的动物时，他们就被表象欺骗，在幻想中冲向它们，试图把它们撕成碎片。其中一些人像站在妇人旁边的龙一样出现在我眼前；这些妇人怀着孩子，而龙试图吞吃她们的孩子，如启示录第12章所记载的那样；这些只是对主及其新教会的仇恨的代表。世上那些想要摧毁主教会的人就像这些魔鬼和撒但，这一事实对他们的同伴来说，并不明显，因为他们用来实践道德的身体吸收并隐藏了这些东西。然而，对那些只看他们的灵，不看他们身体的天使来说，他们以类似于前面所描述的那些魔鬼的形式出现。若不是主打开某个人的视觉，使他能看透灵界，谁会知道这些事呢？否则，这些事，连同其它最重要的事，岂不是永远向人隐藏了吗？
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