史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之圣经篇 #45

SS45.圣言字义中

SS45.圣言字义中的真理由以西结书中推罗王所在的伊甸园中的宝石来表示。我们在以西结书读到:

推罗王啊,你尺寸全封,满了智慧,全然美丽。你曾在伊甸神的园中。各样宝石作你的遮盖,就是红宝石、红璧玺、金刚石、水苍玉、红玛瑙、碧玉、蓝宝石、绿宝石、红玉和黄金。(以西结书28:12–13)

在圣言中,“推罗”表示真理和良善的知识;“王”表示教会的真理;“伊甸园”表示来自圣言的智慧和聪明;“宝石”表示因良善而透明的真理,就是圣言字义中的那种真理。宝石因表示这些真理,故被称为他的“遮盖”。字义遮盖圣言的内层,这一点可见于前一章(33, 40节)。

揭秘启示录 #910

910.“按着人的尺

910.“按着人的尺寸,就是天使的尺寸”表新教会的性质,即它与天堂合而为一。“尺寸”(measure,即量或度量)表示事物的性质(313, 486节)。“人”在此表示由人组成的教会,“天使”表示由天使组成的天堂。因此,“按着人的尺寸,就是天使的尺寸”表示新教会的性质,即它与天堂合而为一。在圣言中,“人”表示从圣言所获得的聪明和智慧(243节),人从圣言所获得的聪明和智慧就是他里面的教会。所以,合起来或总体上的“人”,也就是当一个社群或集会被称为“人”时,在灵义上表示教会。这就是为何先知被称为“从子”,主自己也自称“人子”,“人子”是指源于圣言的教会真理,当论及主时,是指教会所源于的圣言本身。“天使”表示三样事物,在至高意义上表示主,在普遍意义上表示天堂或天堂社群,在具体意义上表示神性真理。这三者由“(一位)天使”来表示(参看5, 65, 170, 258, 342, 344, 415, 465, 644, 647, 648, 657, 718节),在此表示主的新教会将与之合而为一的天堂。源于圣言、因而源于主的教会是与天堂相联,并与主结合的教会(818节)。非源于主圣言的教会则不然。

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