史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之圣经篇 #45

SS45.圣言字义中

SS45.圣言字义中的真理由以西结书中推罗王所在的伊甸园中的宝石来表示。我们在以西结书读到:

推罗王啊,你尺寸全封,满了智慧,全然美丽。你曾在伊甸神的园中。各样宝石作你的遮盖,就是红宝石、红璧玺、金刚石、水苍玉、红玛瑙、碧玉、蓝宝石、绿宝石、红玉和黄金。(以西结书28:12–13)

在圣言中,“推罗”表示真理和良善的知识;“王”表示教会的真理;“伊甸园”表示来自圣言的智慧和聪明;“宝石”表示因良善而透明的真理,就是圣言字义中的那种真理。宝石因表示这些真理,故被称为他的“遮盖”。字义遮盖圣言的内层,这一点可见于前一章(33, 40节)。

揭秘启示录 #46

46.“胸间束着金带

46.“胸间束着金带”表示发出同时又带来结合的神性,也就是神性良善。“金带”之所以具有这种含义,是因为主的“胸部”,尤其“胸膛”表示祂的神性之爱。因此,束胸的“金带”表示发出同时又带来结合的神性,也就是神性之爱的神性良善。此外,“金”表示良善(参看AR 913节)。在圣言中,“带子”或“腰带”也表示共同的纽带,一切事物都通过这纽带按次序和联系被聚集在一起;如以赛亚书:

从耶西的树墩子必生出一根枝条,公义必作祂的腰带,真理必作祂大腿的带子。(以赛亚书11:1, 5)

“从耶西的树墩子生出的枝条”是指主。以弗得的带子和亚伦外袍的带子表示结合,这一点可见于伦敦出版的《属天的奥秘》(9837, 9944节)。由于“带子或腰带”表示将教会的良善和真理结合起来的纽带,所以当以色列人中间的教会被摧毁时,先知耶利米被吩咐:

你去买一根带子束腰,然后把它藏在幼发拉底河旁边的磐石穴中;过了多日,他去取时,见腰带已经变坏,毫无用处了。(耶利米书13:1-12)

这一切代表那时教会没有任何良善,因此真理被驱散了。以赛亚书中的“腰带”所表相同:

绳子代替腰带。(以赛亚书3:24)

以及其它地方。“胸部”或“胸膛”表示神性之爱,这一点从圣言中提到它们的经文,以及它们与爱的对应关系明显看出来。


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