史威登堡神学著作
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SS42.由于在其最内层的核心处，圣言因其属天意义而像一团火焰，还由于在其居间层的核心处，圣言因其属灵意义而像光照人的一道光，所以可推知，在其最外层的核心处，圣言因其含有两层更内在的意义在里面的属世意义而像红宝石和钻石。它因其属天火焰而像红宝石，因其属灵之光而像钻石。由于圣言因其透明而在字义上具有这种性质，所以圣言的字义由下列事物来表示：新耶路撒冷城墙的根基(启示录21:14, 19)；亚伦以弗得上的乌陵和土明(出埃及记28:30; 利未记8:8)；推罗王所在的伊甸园(以西结书28:12-13)；会幕的幔子和帷帐(出埃及记26:1-13; 36:8-17)，以及耶路撒冷圣殿里面所修饰的表面(列王纪上6:7)。而在其本质荣耀中的圣言由变像时的主来表示(马太福音17:2; 马可福音9:2)。
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1221.启19:8–9.并且赏赐她得穿洁净明亮的细麻衣，因为这细麻衣就是圣徒的义行。天使对我说，你要写上，凡被请赴羔羊之婚筵的有福了。他又对我说，这些是神真实的话。
“并且赏赐她得穿洁净明亮的细麻衣”表示主将在来自圣言的真理上教导该教会(1222节)；“因为这细麻衣就是圣徒的义行”表示那些信主的人通过来自圣言的真理拥有生活的良善(1223节)。
“天使对我说，你要写上”表示这些事要给后人作记念(1224节)；“凡被请赴羔羊之婚筵的有福了”表示那些通过来自圣言的真理与主结合，并成为教会的人将进入天堂(1225节)；“他又对我说，这些是神真实的话”表示它们来自主，主就是圣言和真理(1226节)。
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