史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之圣经篇 #42

SS42.由于在其最

SS42.由于在其最内层的核心处,圣言因其属天意义而像一团火焰,还由于在其居间层的核心处,圣言因其属灵意义而像光照人的一道光,所以可推知,在其最外层的核心处,圣言因其含有两层更内在的意义在里面的属世意义而像红宝石和钻石。它因其属天火焰而像红宝石,因其属灵之光而像钻石。由于圣言因其透明而在字义上具有这种性质,所以圣言的字义由下列事物来表示:新耶路撒冷城墙的根基(启示录21:14, 19);亚伦以弗得上的乌陵和土明(出埃及记28:30; 利未记8:8);推罗王所在的伊甸园(以西结书28:12-13);会幕的幔子和帷帐(出埃及记26:1-13; 36:8-17),以及耶路撒冷圣殿里面所修饰的表面(列王纪上6:7)。而在其本质荣耀中的圣言由变像时的主来表示(马太福音17:2; 马可福音9:2)。

揭秘启示录 #665

665.启15:4.

665.启15:4.“主阿,谁敢不敬畏你,不荣耀你的名呢”表唯独祂要被爱和敬拜。“敬畏神”表示爱祂;“荣耀祂的名”表示敬拜祂。“谁敢不”和“因为独有你是圣的”表示唯独祂被爱和敬拜。“敬畏神”就是爱祂,因为害怕做违背祂的事,这种怕或敬畏就在一切爱里面(参看527,628节)。“荣耀祂的名”是指敬拜祂,因为“耶和华的名”表示藉以敬拜祂的一切事物(81节),“荣耀”表示承认并称谢。

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