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新耶路撒冷教义之圣经篇 #42

SS42.由于在其最内层的核心处，圣言因其属天意义而像一团火焰，还由于在其居间层的核心处，圣言因其属灵意义而像光照人的一道光，所以可推知，在其最外层的核心处，圣言因其含有两层更内在的意义在里面的属世意义而像红宝石和钻石。它因其属天火焰而像红宝石，因其属灵之光而像钻石。由于圣言因其透明而在字义上具有这种性质，所以圣言的字义由下列事物来表示：新耶路撒冷城墙的根基(启示录21:14, 19)；亚伦以弗得上的乌陵和土明(出埃及记28:30; 利未记8:8)；推罗王所在的伊甸园(以西结书28:12-13)；会幕的幔子和帷幔(出埃及记26:1-13; 36:8-17)，以及耶路撒冷圣殿里面所修饰的表面(列王纪上6:7)。而在其本质荣耀中的圣言由变像时的主来表示(马太福音17:2; 马可福音9:2)。

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真实的基督教 #411

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411.经上记着：

你要爱主你的神胜过一切，又要爱邻如己。(路加福音10:27)

爱邻如己是指不要与自己相比轻视他，要公正地对待他，不要不公正地评判他，或说不要对他进行邪恶的评判。主所制定并赐下的仁爱律法是这样：

无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人；因为这就是律法和先知。(马太福音7:12; 路加福音6:31, 32)

那些处于天堂之爱的人以这种方式来爱邻舍；而那些处于世界之爱的人出于世界或世俗的动机并为了世界来爱邻舍；那些处于自我之爱的人则出于自我并为了自我来爱邻舍。

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