史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之圣经篇 #41

SS41.由于字义上

SS41.由于字义上的圣言具有这种性质,所以可推知,那些寻求神性真理的人当以来自主的光照阅读圣言时,就会在属世之光中看见神性真理,只要他们的信仰是,圣言的核心是神性的神圣,尤其他们拥有基本的信仰,即:正是由于圣言的属灵和属天意义,圣言才是神性的神圣。因为显示圣言灵义的天堂之光流入显示圣言字义的属世之光,并光照被称为理性的人的认知能力,使他看见并认识神性真理,既看见神性真理在哪里显现,又看见它们在哪里隐藏。对有些人来说,这些神性真理连同天堂之光一起流入;有时甚至在他们不知不觉的情况下流入。

揭秘启示录 #809

809.启19:5.

809.启19:5.“有声音从宝座出来说,神的众仆人哪,凡敬畏祂的,都要赞美我们的神”表从主进入天堂的流注,因而天使的一致赞同,即:所有处于信之真理和爱之良善的人都要敬拜主为天堂的独一神。“有声音从宝座出来说”表示从主进入天堂的流注。这流注来自主,因为“坐宝座的”是指主,如刚才所示(808节)。因此,从宝座出来的“声音”是指流注;事实上,主因在从天堂之上,在众天使面前显为一轮太阳,故不是从这太阳向众天使说话,而是流入;凡流入之物,都在天上被接受,并被说出来。所以,那声音,尽管从宝座出来,然而却被约翰听见从天堂出来,因而从那里的天使出来;凡天使出于天堂所说的,皆来自主。“赞美我们的神”表示他们要敬拜主为天堂的独一神。“赞美神”就是敬拜祂,对此,可参看下文。“神的众仆人”表示所有处于信之真理的人(3,380节);“凡敬畏祂的”表示那些处于爱之良善的人(527,628节)。
“赞美神”表示敬拜祂,因此对祂的赞美就是对祂的敬拜;这一点从圣言中的许多经文明显看出来,在此引用少许:
忽然,有一大队天兵同那天使赞美神。(路加福音2:13,20)
全体门徒开始大声赞美神。(路加福音19:37)
他们在殿里赞美、称颂神。(路加福音24:53)
要使人听见,你赞美说,耶和华啊,求你拯救你的百姓。(耶利米书31:7)
你们要从天上赞美耶和华;在高处赞美祂;祂的众使者都要赞美祂;祂的诸军都要赞美祂;日头月亮,你们要赞美他;放光的星宿,你们都要赞美祂;天上的天,你们都要赞美祂;你们要赞美耶和华的名;从地上赞美耶和华;祂高举众人的赞美。(诗篇 148:1-5,7,13-14)
从婴孩和吃奶的口中完全了赞美。(马太福音21:16)
众人都将赞美归给神。(路加福音18:43)
此处还有其它地方(如以赛亚书42:8; 60:18;约珥书2:26;诗篇113:1, 3; 117:1)。
本章所说的这些事与之前有关巴比伦的事无关,而是与接下来有关主要建立的新教会的事有关;此处的事就是下文所论述的。

目录章节

目录章节

目录章节