史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之圣经篇 #39

SS39.由此明显可

SS39.由此明显可知,字义上的圣言是真正的圣言本身,因为字义里面有灵和生命;属灵意义是它的灵,属天意义是它的生命。正如主所说的:

我对你们所说的话就是灵,就是生命。(约翰福音6:63)

主向世人说这些话,是在属世意义上说的。没有属世意义,即字义,属灵和属天意义就不是圣言;因为没有这层意义,它们就像没有身体的灵和生命,也像一座没有根基的宫殿,如前所述(33节)。

真实的基督教 #684

684.这是洗礼背后

684.这是洗礼背后的真正作用,因而是最终的作用。原因在于,若一个人是真正的基督徒,就会认识并承认主,救世主,耶稣基督;并且由于祂是救世主,所以祂也是再造者(关于救赎与重生为一体,可查看改造与重生一章的三节579-582)。另一个原因是,基督徒拥有圣言,其中清楚说明了重生的方法,这些方法就是对主的信和对邻的仁。这和主说的一致,祂会用圣灵与火施洗(马太3:11;马可1:8-11;路加 3:16; 约翰1:33)。“圣灵”表信之圣真,“火”表爱或仁之圣善,二者皆从主发出(关于“圣灵”表信之圣真,可见于圣灵那一章;关于“火”表爱之圣善,可见于《破解启示录》n.395,468)。这二者就是主成就一切重生所借助的方法。主自己也受约翰的洗(马太3:13-17;马可1:9;路加3:21, 22)。祂这样做不仅因为祂要为将来引进洗礼的惯例,并率先垂范,还因为祂荣耀了祂的人性,使之成圣,如同祂使人重生,使其成为属灵。
  

目录章节

目录章节

目录章节