史威登堡神学著作
SS39.由此明显可知，字义上的圣言是真正的圣言本身，因为字义里面有灵和生命；属灵意义是它的灵，属天意义是它的生命。正如主所说的：
我对你们所说的话就是灵，就是生命。(约翰福音6:63)
主向世人说这些话，是在属世意义上说的。没有属世意义，即字义，属灵和属天意义就不是圣言；因为没有这层意义，它们就像没有身体的灵和生命，也像一座没有根基的宫殿，如前所述(33节)。
X.有些仁爱的义务是公共的，有些仁爱的义务是家庭的，有些仁爱的义务则是私人的
429.仁爱的善举和仁爱的义务彼此不同，就像出于自由选择或自由意志所做的事和出于强迫所做的事彼此不同一样。然而，这里所说的仁爱的义务或职责不是指国家或共和国的任何职位的义务或职责，如国务大臣的行政职责，法官的司法职责等等，而是指每个人的义务或职责，无论他的职业是什么。因此，这些义务或职责来自一个不同的源头，是从一个不同的意愿流出的，因而是那些拥有仁爱的人出于仁爱所做的，另一方面是那些没有仁爱的人在没有仁爱的情况下所做的。
目录章节
