史威登堡神学著作
SS39.由此明显可知，字义上的圣言是真正的圣言本身，因为字义里面有灵和生命；属灵意义是它的灵，属天意义是它的生命。正如主所说的：
我对你们所说的话就是灵，就是生命。(约翰福音6:63)
主向世人说这些话，是在属世意义上说的。没有属世意义，即字义，属灵和属天意义就不是圣言；因为没有这层意义，它们就像没有身体的灵和生命，也像一座没有根基的宫殿，如前所述(33节)。
309.不过，此处论述的是功用的形式，故按下列顺序阐述这个主题：
⑴大地里面有一种产生形式上的功用，或功用的形式的努力。
⑵一切功用的形式里面都有宇宙创造的某种形像。
⑶一切功用的形式里面都有人类的某种形像。
⑷一切功用的形式里面都有无限和永恒的某种形像。
SS4.这就是圣言的性质，为除去人们对此的任何怀疑，主向我揭示了圣言的内在意义。这内在意义本质上是属灵的，就住在属世的外在意义里面，如同灵魂住在身体里面。这内在意义是赋予文字生命的灵；因此，它能为圣言的神性和神圣作见证，甚至使属世人信服，只要他愿意。
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