史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之圣经篇 #37

SS37.在其完全、

(四)圣言字义中的神性真理存在于它的完全、神圣和能力之中

SS37.在其完全、神圣和能力之中的神性真理之所以存在于圣言的字义中,是因为被称为属灵和属天的两个在先或内在意义一起或同步在属世意义,就是字义里面,如前所述(31节)。现在我需要用几句话说明它们如何一起或同步在字义里面。

揭秘启示录 #72

72.新教会,即新耶

72.新教会,即新耶路撒冷,由那些悔改恶行的人形成,这一点也从主向众教会所说的话明显看出来:

主对以弗所教会说,我知道你的作为;但我反对你,就是你把起初的仁爱离弃了;你若不悔改,我就把你的灯台从原处挪去。(启示录2:2, 4-5)

又:

主对别迦摩教会说,我知道你的作为,你当悔改。(启示录2:13, 16)

又:

主对推雅推喇教会说,若不悔改她的作为,我要把她丢在大苦难中。我要照各人的作为赐给各人。(启示录2:19, 22-23)

又:

主对撒狄教会说,我见你的作为在神面前并不完全,你要悔改。(启示录3:1-3)

又:

主对老底嘉教会说,我知道你的作为,所以你要发热心,也要悔改。(启示录3:15, 19)

接下来是解释本身。


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