史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之圣经篇 #37

SS37.在其完全、

(四)圣言字义中的神性真理存在于它的完全、神圣和能力之中

SS37.在其完全、神圣和能力之中的神性真理之所以存在于圣言的字义中,是因为被称为属灵和属天的两个在先或内在意义一起或同步在属世意义,就是字义里面,如前所述(31节)。现在我需要用几句话说明它们如何一起或同步在字义里面。

揭秘启示录 #70

70.由于唯独主被那

70.由于唯独主被那些属于主在天上的新教会的人和那些将属于祂在地上的新教会的人承认为天地之神,所以启示录第一章只论述主;在接下来的两章中,唯独主向众教会说话,唯独祂会赐予永生的福分。唯独主向众教会说话,这一点从以下经文明显看出来:

你要写信给以弗所教会的天使,这些事是那右手拿着七星,在七个金灯台中间行走的说的。(启示录2:1)

又:

你要写信给士每拿教会的天使,这些事是那首先的、末后的说的。(启示录2:8)

又:

你要写信给别迦摩教会的天使,这些事是那有两刃利剑的说的。(启示录2:12)

又:

你要写信给推雅推喇教会的天使,这些事是那眼目如火焰、脚像擦亮的铜的神之子说的。(启示录2:18)

又:

你要写信给撒狄教会的天使,这些事是那有神的七灵和七星的说的。(启示录3:1)

又:

你要写信给非拉铁非教会的天使,这些事是那圣洁、真实、拿着大卫钥匙的说的。(启示录3:7)

又:

你要写信给老底嘉教会的天使,这些事是阿们,忠信真实的见证人说的。(启示录3:14)

这些经文是从第一章摘录的,第一章唯独论述主,在那里,所有这些事物都是描述主自己的。


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