史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之圣经篇 #37

SS37.在其完全、

(四)圣言字义中的神性真理存在于它的完全、神圣和能力之中

SS37.在其完全、神圣和能力之中的神性真理之所以存在于圣言的字义中,是因为被称为属灵和属天的两个在先或内在意义一起或同步在属世意义,就是字义里面,如前所述(31节)。现在我需要用几句话说明它们如何一起或同步在字义里面。

揭秘启示录 #57

57.“我是首先的和

57.“我是首先的和末后的”表示唯独祂是无限和永恒的,因而是独一神。这从前面的解释(AR 13, 29, 38节)清楚可知。


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