史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之圣经篇 #37

SS37.在其完全、

(四)圣言字义中的神性真理存在于它的完全、神圣和能力之中

SS37.在其完全、神圣和能力之中的神性真理之所以存在于圣言的字义中,是因为被称为属灵和属天的两个在先或内在意义一起或同步在属世意义,就是字义里面,如前所述(31节)。现在我需要用几句话说明它们如何一起或同步在字义里面。

揭秘启示录 #219

219.“我要进到他

219.“我要进到他那里去,我与他,他与我一同坐席”表主与他们,并他们与主结合。“进去与他坐席”表示主与他结合,由于结合是相互的,所以经上也说“他与我”。“进去与他坐席”表示结合,这一点从主所设立的圣餐明显看出来。藉着圣餐,凡听见祂声音,就是相信圣言的人得主同在;而那些照圣言生活的人则与主结合;照圣言生活,就是行悔改的工并信主。之所以提到“坐席”和“主的晚餐”,是因为晚餐是在傍晚进行,而“傍晚”表示教会的末期;因此,主离开这个世界之时,就是教会的末期到来之时,于是主与门徒坐席,设立了晚餐的圣礼。“傍晚”表旧教会的末期,“早晨”表新教会的初期(151节)。

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