史威登堡神学著作
/ 118
SS36.最外在或属世意义，就是字义上的圣言，还由构造为碧玉的圣耶路撒冷的城墙，各样宝石修饰的城墙的根基，以及珍珠的门来表示(启示录21:18—21)。这是因为“耶路撒冷”表示教义方面的教会。关于这些事，详情可见于下一章。综上所述，明显可知，圣言的字义，也就是属世意义，是它的内义，也就是属灵和属天意义的基础、容器和支撑。
/ 118
/ 962
918.启21:22.“我未见城内有殿；因主神全能者和羔羊为城的殿”表示这个教会不会有与内在分离的任何外在，因为它唯独靠近、敬拜和崇拜在其神性人身中的主自己，教会的一切都来自祂。“我未见城内有殿”不是指新教会，即新耶路撒冷没有任何殿，而是指它不会有与内在分离的外在。这是因为“殿”表示敬拜方面的教会，在至高意义上表示要受到敬拜的神性人身方面的主自己(参看AR 191, 529, 585节)；由于教会的一切都来自主，所以经上说“因主神全能者和羔羊为城的殿”，这句话表示在其神性人身中的主。“主神全能者”表示来自永恒的主，即耶和华自己，羔羊”表示祂的神性人身，如前面频繁所述。
/ 962
目录章节
目录章节
目录章节
