史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之圣经篇 #35

SS35.在《新耶路

SS35.在《新耶路撒冷教义之主篇》(28节)中我已说明,旧约中的众先知代表圣言方面的主,并由此表示取自圣言的教会教义,众先知因此被称为“人子”。由此可知,通过他们所遭遇和承受的各种事,他们代表犹太人向圣言字义所施的暴行。因此,先知以赛亚被吩咐:

解掉他腰间的麻布,脱下他脚上的鞋,露身赤脚行走三年。(以赛亚书20:2–3)

先知以西结被吩咐:

使理发匠的剃刀,剃过他的头和他的胡须,将三分之一在城中间焚烧,将三分之一用剑砍碎,将三分之一任风吹散;要取几根头发包在衣襟里,最后把它们扔在火中间焚烧。(以西结书5:1–4)

由于“先知”代表圣言,因而表示取自圣言的教会教义,如前所述,还由于“头”表示来自圣言的智慧,所以“头发和胡须”表示真理的最外在形式。正是由于这种含义,任何人使自己秃头,或看上去秃头,都是一种极其悲痛的标志,也是一种奇耻大辱。正是因为这个而非其它原因,该先知剃去头发和胡须,以代表犹太教会在圣言方面的状态。也正是因为这个而非其它原因,戏称以利沙秃头的四十二个童子被两只母熊撕裂(列王纪下2:23–24)。因为如前所述,“先知”代表圣言,“秃头”表示没有一个最外在意义的圣言。

下一章(49节)我们会看到,“拿细耳人”代表最外在形式上的主的圣言,这就是为何他们被吩咐让头发生长,一根也不可剃去。此外,在希伯来语,“拿细耳”实际上表示头发。经上还吩咐,大祭司不可剃头(利未记21:10);一家之主也不可剃头(利未记21:5)。

这就是为何秃头对他们来说是奇耻大辱,这从下列经文明显看出来:各人头上光秃,各人胡须剃净。(以赛亚书15:2; 耶利米书48:37)

各人脸上羞愧,各人头上光秃。(以西结书7:18)

头都光秃,肩都磨破。(以西结书29:18)

我必使众人腰束麻布,各人头上光秃。(阿摩司书8:10)

为你所喜爱的儿子,你要剃头,使你的头光秃,要大大地光秃,因为他们都必流亡而离开你。(弥迦书1:16)

此处“使头光秃,大大地光秃”表示最外在形式上的圣言真理。一旦它们被歪曲,如犹太人所行的那样,整部圣言都会被毁,因为圣言的最外在形式是圣言的倚靠和支撑。事实上,圣言中的每个字对它的属天和属灵真理来说,都是一种倚靠和一种支撑。由于“头发”表示圣言最外在形式上的真理,所以在灵界,凡轻视圣言,歪曲它的字义之人,看上去都是秃头;而那些尊重并热爱圣言的人,则拥有漂亮的头发。关于这个主题,可参看下文(49节)。

揭秘启示录 #493

493.启11:4.

493.启11:4.“这些人就是那两棵橄榄树,两个灯台,立在这地的神面前”表示爱与聪明,或仁与信,两者都从主那里而与他们同在。“橄榄树”表示爱与仁,如下文所述;“灯台”表示在真理上的光照(AR 43节),因而表示聪明和信,因为聪明来自真理上的光照,而信来自真理。“立在神面前”表示听从并实行祂所吩咐的(AR 366节);故在此表示这两者都从主,也就是这地的神那里而与他们同在,也就是与上述那些处于新教会的两个基本要素的人同在;由此明显可知,两个见证人“就是那两棵橄榄树,两个灯台”表示它们是爱与聪明,或仁与信,因为这两者构成教会;爱与仁是教会的生命,聪明与信是教会的教义。

“橄榄树”表示爱与仁,是因为橄榄树表示属天教会,因此,“橄榄”,也就是它的果实,表示属天之爱,这爱是对主之爱;正因如此,这爱也由“橄榄油”来表示,教会的一切圣物都用橄榄油来膏抹。被称为“圣油”的油就是从橄榄中提取出来并与香料调和制成的(出埃及记30:23, 24)。还有,会幕中灯台上的灯每晚都用橄榄油来点亮(出埃及记27:20-21; 利未记24:2)。在以下经文中,“橄榄树”和“橄榄”具有相同的含义;撒迦利亚书:

灯台旁边有两棵橄榄树,一棵在碗的右边,一棵在碗的左边;两颗橄榄果;这些是那棵橄榄树的两个儿子,站在全地之主面前。(撒迦利亚书4:3, 11, 12, 14)

诗篇:

我就像神家中的青橄榄树。(诗篇52:8)

耶利米书:

从前耶和华给你起名叫青橄榄树,又可爱又结华美的果子。(耶利米书11:16, 17)

此外还有其它地方。

由于“耶路撒冷”表示教会,所以在耶路撒冷里面和周围的许多事物也表示诸如属于教会的那类事物。橄榄山也在耶路撒冷旁边,表示神性之爱,因此:

耶稣白天在殿里教导人,夜里就出去,在橄榄山上过夜。(路加福音21:37; 22:39; 约翰福音8:1)

并且耶稣就在橄榄山上与祂的门徒谈论时代的完结和那时祂的降临(马太福音24:3等; 马可福音13:3等);祂还从橄榄山往耶路撒冷去,并受难(马太福音21:1; 26:30; 马可福音11:1; 14:26; 路加福音19:29, 37)。这都符合撒迦利亚的预言:

到那日,祂的脚必站在朝东的耶路撒冷面前的橄榄山上。(撒迦利亚书14:4)

由于“橄榄树”表示属天教会,所以:

耶路撒冷圣殿中间的基路伯是用橄榄木来造的;内殿的门,以及门框也是。(列王纪上6:23-33)


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