史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之圣经篇 #33

SS33.由此可知,

SS33.由此可知,没有字义,圣言就像一座没有根基的宫殿,因而像一座建在空中而不是地上的宫殿,这不过是转瞬即逝的宫殿影子罢了。此外,没有字义,圣言就像一座盛放许多圣物的圣殿,它中间有一个圣所,却没有保护的殿顶和墙壁,也就是包含它的容器;由于它们的缺失,其中的圣物会被盗贼掠去,或被地上的野兽和空中的飞鸟侵占,因而被毁。或者它就像没有最外在的东西,即幔子和帷帐的会幕(会幕的至内在有约柜,中间有金灯台和金香坛,摆有陈设饼或脸饼的桌子,它们都是圣物)。事实上,圣言没有字义就像人体没有称为皮肤的遮盖物和称为骨头的支撑物;没有这些支撑物和遮盖物,人体的所有内部器官都将分崩离析,掉了出来;还像胸腔内的心肺没有称为胸膜的遮盖物和称为肋骨的支撑物;或像脑子没有称为硬脑膜的遮盖物,也没有称为颅骨的总遮盖物、容器和支撑物。没有字义的圣言就是这个样子,故经上说:

耶和华在全荣耀之上创造遮盖。(以赛亚书4:5)

真实的基督教 #672

672.凡有正常理智

672.凡有正常理智者,谁不明白,洗澡时洗脸、手、脚,或四肢,甚至整个身体,除了洗去污垢,使得人的形体显得干净外没有任何效果?谁不知道施洗并不进入人的灵,使得它同样干净?因为小偷、土匪和强盗也能将身体洗到发白,但偷、抢、盗的性情能由此被洗去吗?难道不是内在流入外在,并产生其意愿与觉知的效果,而不是外在流入内在吗?后者违背天性,因为它违反秩序;而前者符合天性,因为它符合秩序。
  

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