史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之圣经篇 #31

SS31.前面(6,

SS31.前面(6, 19节)说明,圣言有三层意义;属天意义是它的最初层级,属灵意义是它的居间层级,属世意义是它的最后层级。理性人可由此推断出,圣言的最初层级,也就是属天层,通过它的居间层级,就是属灵层,进入它的最后层级,就是属世层;因此,最后层级是一个基础。此外,圣言的最初层级,就是属天层,在它的居间层级,就是属灵层里面,并通过该层级而在它的最后层级,就是属世层里面;这意味着最后层级,即属世层,也就是字义,是一个容器;字义因是基础和容器,故也是支撑。

诠释启示录 #930

930.启15:2–

930.启15:2–4.我看见仿佛有玻璃海与火搀杂,那些战胜了兽、兽像、兽印和他名字数目的人,都站在玻璃海边,拿着神的竖琴。他们唱神仆人摩西的歌,和羔羊的歌,说,主神,全能者啊,你的作为又伟大又奇妙;圣徒之王啊,你的道路又公义又真实。主啊,谁不敬畏你,不荣耀你的名呢?因为独有你是圣的;因此,所有民族都要来在你面前敬拜,因你的公平已经显出来了。

“我看见仿佛有玻璃海与火搀杂”表示因来自爱之良善的属灵真理而透明的来自圣言的真理的总体(931节);“那些战胜了兽的人”表示过着仁爱生活,因而没有歪曲圣言的人(932节);“(战胜了)兽像、兽印和他名字数目”表示不承认与仁分离之信的教义,或它的任何品质(933节);“都站在玻璃海边”表示因为他们处于来自圣言的真理(934节);“拿着神的竖琴”表示出于属灵情感对主的荣耀(935节)。

“他们唱神仆人摩西的歌,和羔羊的歌”表示对新旧约圣言中的诫命的承认和称谢,以及对主在其人身中的神性的承认和称谢(936—937节);“说,你的作为又伟大又奇妙”表示天堂和教会的一切良善都来自祂(938节);“主神,全能者啊”表示因为祂是神性良善(939节);“你的道路又公义又真实”表示天堂和教会的一切真理都来自祂(940节);“圣徒之王啊”表示因为祂是神性真理(941节)。

“主啊,谁不敬畏你”表示出于爱之良善对主的敬拜(942节);“不荣耀你的名呢”表示出于来自这良善的真理对主的敬拜(943节);“因为独有你是圣的”表示因为祂是良善本身和真理本身,因此一切良善和一切真理都来自祂(944节);“因此,所有民族都要来在你面前敬拜”表示所有处于爱之良善,并由此处于真理的人都将承认祂的神性(945节);“因你的公平已经显出来了”表示神性真理已经揭示给他们了(946节)。


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