史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之圣经篇 #31

SS31.前面(6,

SS31.前面(6, 19节)说明,圣言有三层意义;属天意义是它的最初层级,属灵意义是它的居间层级,属世意义是它的最后层级。理性人可由此推断出,圣言的最初层级,也就是属天层,通过它的居间层级,就是属灵层,进入它的最后层级,就是属世层;因此,最后层级是一个基础。此外,圣言的最初层级,就是属天层,在它的居间层级,就是属灵层里面,并通过该层级而在它的最后层级,就是属世层里面;这意味着最后层级,即属世层,也就是字义,是一个容器;字义因是基础和容器,故也是支撑。

真实的基督教 #650

VIII.主将良善归

VIII.主将良善归算给每个人,而地狱将邪恶归算给每个人

650.主将良善,而非邪恶归算给人;而魔鬼(即地狱)将邪恶,而非良善归算给人。这个真理在教会是新事物,因为在圣言中,经上常说,神发怒、报复、恨恶、诅咒、惩罚、投入地狱、试探,这一切都属于邪恶,因而就是邪恶。但关于圣经那一章(TCR 215, 226, 254, 256-258节)已经说明,圣言的字义是由诸如被称为表象和对应的那类事物构成的,以便外在教会与内在教会,因而世界与天堂可以有一个结合。那里还说明,当这些东西在圣言中被读到时,这些真理的表象本身,在从人传到天堂时,就会变成真正的真理,即:主从不发怒,从不报复,从不恨恶、诅咒、惩罚、投入地狱,或试探,因而从不向人行恶。我在灵界经常观察到这种转变和变化。


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