史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之圣经篇 #31

SS31.前面(6,

SS31.前面(6, 19节)说明,圣言有三层意义;属天意义是它的最初层级,属灵意义是它的居间层级,属世意义是它的最后层级。理性人可由此推断出,圣言的最初层级,也就是属天层,通过它的居间层级,就是属灵层,进入它的最后层级,就是属世层;因此,最后层级是一个基础。此外,圣言的最初层级,就是属天层,在它的居间层级,就是属灵层里面,并通过该层级而在它的最后层级,就是属世层里面;这意味着最后层级,即属世层,也就是字义,是一个容器;字义因是基础和容器,故也是支撑。

真实的基督教 #438

438.但没有人能凭

438.但没有人能凭自己的力量和能力从邪恶中洁净自己;而另一方面,如果没有人的力量和能力,就好像这些力量和能力是他自己的,人就不能洁净自己。除非它们好像是他自己的,否则没有人能与肉体及其欲望争战;然而,每个人都被要求与之争战;他甚至永远不会想到任何这样的争战,因此他的心智就会向各种邪恶敞开,仅仅因世上既定的正义法律及其惩罚而在行为上节制它们,或说约束它们不发展为实际的犯罪。因此,他内心就像老虎、豹子或蛇,这些动物根本不会反思它们残忍的爱之快乐,或说为满足它们的欲望所造成的残忍。由此清楚可知,与野兽相比,人是理性的,或被赋予理性,所以他应该运用主所赐予他的力量和能力来抵制邪恶,无论从哪个角度说,这些力量和能力在他看来都是他自己的;主为了重生、归算、结合和救赎而将这种表象赐予每个人。


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