史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之圣经篇 #31

SS31.前面(6,

SS31.前面(6, 19节)说明,圣言有三层意义;属天意义是它的最初层级,属灵意义是它的居间层级,属世意义是它的最后层级。理性人可由此推断出,圣言的最初层级,也就是属天层,通过它的居间层级,就是属灵层,进入它的最后层级,就是属世层;因此,最后层级是一个基础。此外,圣言的最初层级,就是属天层,在它的居间层级,就是属灵层里面,并通过该层级而在它的最后层级,就是属世层里面;这意味着最后层级,即属世层,也就是字义,是一个容器;字义因是基础和容器,故也是支撑。

真实的基督教 #368

VII.主是人里面的

VII.主是人里面的仁爱和信仰,人是主里面的仁爱和信仰

368.教会之人在主里面,主也在他里面,这一点从以下圣言经文明显看出来;约翰福音:

耶稣说,你们要住在我里面,我也住在你们里面;我是葡萄树,你们是枝子。住在我里面的,我也住在他里面,这人就多结果子。(约翰福音15:4, 5)

又:

吃我肉、喝我血的人住在我里面,我也住在他里面。(约翰福音6:56)

又:

到那日,你们就知道我在父里面,你们在我里面,我也在你们里面。(约翰福音14:20)

约翰一书:

凡认耶稣为神儿子的,神就住在他里面,他也住在神里面。(约翰一书4:15)

然而,人自己不能在主里面,但在他里面来自主的仁爱和信仰能在主里面;这两者使他成为本质上的人。为了让理解力在某种程度上清晰地理解这个深奥的真理,我们要按以下顺序来探究它:

(1)人通过与神结合而拥有救赎和永生。

(2)与父神结合是不可能的,只有与主结合,并通过主与父神结合才是可能的。

(3)与主的结合是相互的,也就是说,主在人里面,人在主里面。

(4)这种相互结合是通过仁爱和信仰实现的。

下面的解释将使这些要点的真实性变得显而易见。


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