史威登堡神学著作
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SS3.但属世人无法被这一切说服相信，圣言就是包含神性智慧和神性生命的神性真理本身。因为他们按圣言的风格来评判它，在其中看不见智慧或生命。然而，圣言的风格是神性风格本身，其它风格看上去无论怎样崇高和卓越，都无法与之相比；因为这就像黑暗与光明相比。圣言的风格具有这种性质：每句话，每个词，有些地方甚至文字本身都有某种神圣事物在里面。这就是为何圣言将人与主结合起来，并打开天堂。
有两样事物从主发出：神性之爱和神性智慧，或也可说，神性良善和神性真理，因为神性良善来自祂的神性之爱，神性真理来自祂的神性智慧。圣言本质上就是这两者；由于如前所述，圣言将人与主结合起来，并打开天堂，故可推知，圣言以爱之良善和智慧之真理充满那些从主，而不是单从自己阅读它的人。它以爱之良善充满他的意愿，以智慧之真理充满他的理解力。人以这种方式通过圣言获得生命。
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7209.“你们要知道我是耶和华你们的神”表那时意识到主是独一神。这从“知道”的含义清楚可知，“知道”是指意识到。“我是耶和华你们的神”之所以表示主是独一神，一个原因是在圣言中，“耶和华”只表示主，并不表示其他人(参看1343, 1736, 2921, 3023, 3035, 5663, 6281, 6303, 6905节)；另外一个原因是，在天堂，他们知道并发觉主是天堂的主，因而是宇宙的主，如祂自己在马太福音中所说的，即“祂拥有天上地上一切的权柄”（马太福音28:18）；耶和华“不将祂的荣耀归给除祂自己之外的别人”(以赛亚书42:8)；以及祂“与父为一” (约翰福音14:9-11)；“圣灵”是从主发出的神圣(约翰福音16:13-15)；因此，主是独一神。
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