史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之圣经篇 #3

SS3.但属世人无法

SS3.但属世人无法被这一切说服相信,圣言就是包含神性智慧和神性生命的神性真理本身。因为他们按圣言的风格来评判它,在其中看不见智慧或生命。然而,圣言的风格是神性风格本身,其它风格看上去无论怎样崇高和卓越,都无法与之相比;因为这就像黑暗与光明相比。圣言的风格具有这种性质:每句话,每个词,有些地方甚至文字本身都有某种神圣事物在里面。这就是为何圣言将人与主结合起来,并打开天堂。

有两样事物从主发出:神性之爱和神性智慧,或也可说,神性良善和神性真理,因为神性良善来自祂的神性之爱,神性真理来自祂的神性智慧。圣言本质上就是这两者;由于如前所述,圣言将人与主结合起来,并打开天堂,故可推知,圣言以爱之良善和智慧之真理充满那些从主,而不是单从自己阅读它的人。它以爱之良善充满他的意愿,以智慧之真理充满他的理解力。人以这种方式通过圣言获得生命。

属天的奥秘 #7201

7201.“所以你要

7201.“所以你要对以色列人说”表神的律法能使那些属于主的属灵国度的人去觉察。这从摩西和“以色列人”的代表,以及“说”的含义清楚可知:摩西,就是“要对以色列人说”的那个人,是指神的律法(参看6723, 6752节);“说”是指觉察(1791, 1815, 1819, 1822, 1898, 1919, 2080, 2506, 2515, 2619, 2862, 3509, 5877节),在此是指能去觉察,因为“说”这一命令论及神的律法;“以色列人”是指那些属于主的属灵国度的人(6426, 6637节)。
  

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