史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之圣经篇 #3

SS3.但属世人无法

SS3.但属世人无法被这一切说服相信,圣言就是包含神性智慧和神性生命的神性真理本身。因为他们按圣言的风格来评判它,在其中看不见智慧或生命。然而,圣言的风格是神性风格本身,其它风格看上去无论怎样崇高和卓越,都无法与之相比;因为这就像黑暗与光明相比。圣言的风格具有这种性质:每句话,每个词,有些地方甚至文字本身都有某种神圣事物在里面。这就是为何圣言将人与主结合起来,并打开天堂。

有两样事物从主发出:神性之爱和神性智慧,或也可说,神性良善和神性真理,因为神性良善来自祂的神性之爱,神性真理来自祂的神性智慧。圣言本质上就是这两者;由于如前所述,圣言将人与主结合起来,并打开天堂,故可推知,圣言以爱之良善和智慧之真理充满那些从主,而不是单从自己阅读它的人。它以爱之良善充满他的意愿,以智慧之真理充满他的理解力。人以这种方式通过圣言获得生命。

属天的奥秘 #7200

7200.“我就记起

7200.“我就记起我的约”表为了结合而从他们当中释放出来。这从“记起约”和“约”的含义清楚可知:“记起约”,就是与亚伯拉罕、以撒、雅各所立关于赐给他们迦南地的约,是指从在埃及的奴役所表示的侵扰中解救或释放出来,并被提入天堂;“约”是指结合(参看7195节)。我们说为了结合,他们要被解救出来,并被提入天堂;事实上,与主的结合通过信和爱实现,因为信之真理和爱之良善从主发出,从主发出之物属于主,以致祂就是这些事物。因此,那些接受它们的人与主结合,而与主结合的人必被提到祂那里,也就是被提入天堂。
  

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