史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之圣经篇 #3

SS3.但属世人无法

SS3.但属世人无法被这一切说服相信,圣言就是包含神性智慧和神性生命的神性真理本身。因为他们按圣言的风格来评判它,在其中看不见智慧或生命。然而,圣言的风格是神性风格本身,其它风格看上去无论怎样崇高和卓越,都无法与之相比;因为这就像黑暗与光明相比。圣言的风格具有这种性质:每句话,每个词,有些地方甚至文字本身都有某种神圣事物在里面。这就是为何圣言将人与主结合起来,并打开天堂。

有两样事物从主发出:神性之爱和神性智慧,或也可说,神性良善和神性真理,因为神性良善来自祂的神性之爱,神性真理来自祂的神性智慧。圣言本质上就是这两者;由于如前所述,圣言将人与主结合起来,并打开天堂,故可推知,圣言以爱之良善和智慧之真理充满那些从主,而不是单从自己阅读它的人。它以爱之良善充满他的意愿,以智慧之真理充满他的理解力。人以这种方式通过圣言获得生命。

属天的奥秘 #7019

7019.“耶和华在

7019.“耶和华在米甸对摩西说”表从处于这个状态的神性那里所获得的启示和确证。这从以下事实清楚可知,耶和华对摩西说,他要回到埃及,而事实上,耶和华之前就吩咐摩西回埃及(3:10等,以及4:12等),摩西早已照吩咐准备好启程。由此可见,现在这个吩咐表示从神性那里所获得的启示和确证。这种启示和确证是在这种状态下,也就是说,在简单良善之真理的状态下获得的,这一点由耶和华对摩西所说的话是在米甸说的这一细节来表示,“米甸”是指简单良善的真理(参看3242, 4756, 4788, 6773节)。
  

目录章节

目录章节

目录章节