史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之圣经篇 #3

SS3.但属世人无法

SS3.但属世人无法被这一切说服相信,圣言就是包含神性智慧和神性生命的神性真理本身。因为他们按圣言的风格来评判它,在其中看不见智慧或生命。然而,圣言的风格是神性风格本身,其它风格看上去无论怎样崇高和卓越,都无法与之相比;因为这就像黑暗与光明相比。圣言的风格具有这种性质:每句话,每个词,有些地方甚至文字本身都有某种神圣事物在里面。这就是为何圣言将人与主结合起来,并打开天堂。

有两样事物从主发出:神性之爱和神性智慧,或也可说,神性良善和神性真理,因为神性良善来自祂的神性之爱,神性真理来自祂的神性智慧。圣言本质上就是这两者;由于如前所述,圣言将人与主结合起来,并打开天堂,故可推知,圣言以爱之良善和智慧之真理充满那些从主,而不是单从自己阅读它的人。它以爱之良善充满他的意愿,以智慧之真理充满他的理解力。人以这种方式通过圣言获得生命。

属天的奥秘 #4971

4971.“耶和华与

4971.“耶和华与约瑟同在”表神性存在于属灵层的属天层里面。这从“约瑟”的代表清楚可知,“约瑟”是指来自理性层的属灵层的属天层,如前所述(4963节);由于所论述的主题是此处主在其人身里面的内在人,所以“耶和华与约瑟同在”表示神性存在于属灵层的属天层里面。神性之所以存在于祂的人身里面,是因为祂从耶和华成孕。神性并不存在于天使里面,仅与他们同在,因为他们只是从主接受神性的形式。
  

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