史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之圣经篇 #3

SS3.但属世人无法

SS3.但属世人无法被这一切说服相信,圣言就是包含神性智慧和神性生命的神性真理本身。因为他们按圣言的风格来评判它,在其中看不见智慧或生命。然而,圣言的风格是神性风格本身,其它风格看上去无论怎样崇高和卓越,都无法与之相比;因为这就像黑暗与光明相比。圣言的风格具有这种性质:每句话,每个词,有些地方甚至文字本身都有某种神圣事物在里面。这就是为何圣言将人与主结合起来,并打开天堂。

有两样事物从主发出:神性之爱和神性智慧,或也可说,神性良善和神性真理,因为神性良善来自祂的神性之爱,神性真理来自祂的神性智慧。圣言本质上就是这两者;由于如前所述,圣言将人与主结合起来,并打开天堂,故可推知,圣言以爱之良善和智慧之真理充满那些从主,而不是单从自己阅读它的人。它以爱之良善充满他的意愿,以智慧之真理充满他的理解力。人以这种方式通过圣言获得生命。

属天的奥秘 #35

35.人有两种官能,

35.人有两种官能,即:意愿和理解力。当意愿掌管理解力时,两者一起构成一个心智,由此构成一个生命;因为这时,此人所意愿和实行的,也是他所思考和打算的。但当理解力与意愿不一致时,如那些声称自己有信,却又过着违背这信的生活之人的情形,那么这一个心智就被一分为二。一部分想要升到天堂,而另一部分却倾向于地狱。由于意愿驱使一切,所以若非主怜悯人,他整个人必一头栽入地狱,

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