史威登堡神学著作
SS29.这就是为何在圣言中,“三”在灵义上表示完整和完善之物,还表示同步的整体,或全部。由于这就是数字三的含义,所以当圣言想要表达这种含义时,就采用这个数字;如以下经文:
以赛亚露身赤脚行走三年。(以赛亚书20:3)
耶和华三次呼唤撒母耳,撒母耳三次跑到以利那里,第三次以利才明白。(撒母耳记上3:1–8)
大卫告诉约拿单,他要藏在田野三天;约拿单后来向磐石旁边射三箭;大卫在约拿单面前,叩拜三次。(撒母耳记上20:5, 12–41)
以利亚三次伏在寡妇的儿子身上。(列王纪上17:21)
以利亚吩咐他们在燔祭上倒水三次。(列王纪上18:34)
耶稣说,天国好像面酵,有妇人拿来,藏在三斗面里,直等全团都发起来。(马太福音13:33)
耶稣对彼得说,你要三次否认我。(马太福音26:34)
主三次对彼得说,你爱我吗?(约翰福音21:15–17)
约拿在鱼腹中三日三夜。(约拿书1:17)
耶稣说,你们拆毁这殿,我三日内要再建立起来。(约翰福音2:19; 马太福音26:61)
耶稣在客西马尼园祷告三次。(马太福音26:39—44)
耶稣第三天复活。(马太福音28:1)
此外,还有许多经文提到了数字“三”;凡提到它的地方,所论述的都是一项已经结束和完整的工作,因为这就是数字“三”的含义。
905.启21:16.“城是四方的”表示它里面的公正。这城看起来是“四方的”,因为“四方”或“正方形”表示公正,而“三角形”表示正直,这一切都在终端层级,或属世层。“四方”或“正方形”表示公正,因为它有四个边,四个边对着四个方位,同等地对着四个方位就是公正地对待一切。这就是为何每个方位上都有进城的三个门开着,在以赛亚书,经上说:
你们打开城门,使守信的义族得以进入。(以赛亚书26:2)
“城是四方的”,是为了叫它的长和宽是一样的,“长”表示新教会的良善,“宽”表示新教会的真理,当良善和真理是同等的,或处于平衡时,就有了公正。正是由于“正方形”的这种含义,在日常用语中,我们会说这个人或那个人很“正”,他是一个不会不公正地偏向这一方或那一方的人。由于“四方”表示公正,所以燔祭坛是“四方的”(出埃及记27:1),它表示出于良善、因而出于属天真理的敬拜;香坛也是四方的(出埃及记30:1, 2),它表示出于良善、因而出于属灵真理的敬拜;有乌陵和土明在里面的决断胸牌同样是“四方的,叠为两层”(出埃及记28:15, 16; 39:9);此外还有其它经文。
目录章节
目录章节
目录章节