史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之圣经篇 #29

SS29.这就是为何

SS29.这就是为何在圣言中,“三”在灵义上表示完整和完善之物,还表示同步的整体,或全部。由于这就是数字三的含义,所以当圣言想要表达这种含义时,就采用这个数字;如以下经文:

以赛亚露身赤脚行走三年。(以赛亚书20:3)

耶和华三次呼唤撒母耳,撒母耳三次跑到以利那里,第三次以利才明白。(撒母耳记上3:1–8)

大卫告诉约拿单,他要藏在田野三天;约拿单后来向磐石旁边射三箭;大卫在约拿单面前,叩拜三次。(撒母耳记上20:5, 12–41)

以利亚三次伏在寡妇的儿子身上。(列王纪上17:21)

以利亚吩咐他们在燔祭上倒水三次。(列王纪上18:34)

耶稣说,天国好像面酵,有妇人拿来,藏在三斗面里,直等全团都发起来。(马太福音13:33)

耶稣对彼得说,你要三次否认我。(马太福音26:34)

主三次对彼得说,你爱我吗?(约翰福音21:15–17)

约拿在鱼腹中三日三夜。(约拿书1:17)

耶稣说,你们拆毁这殿,我三日内要再建立起来。(约翰福音2:19; 马太福音26:61)

耶稣在客西马尼园祷告三次。(马太福音26:39—44)

耶稣第三天复活。(马太福音28:1)

此外,还有许多经文提到了数字“三”;凡提到它的地方,所论述的都是一项已经结束和完整的工作,因为这就是数字“三”的含义。

新耶路撒冷教义之主篇 #60

L60.如信经所言,

L60.如信经所言,主里面的神与人非为二,乃为一位格,并且完全为一位,如同灵魂与身体为一。这一点从主自己所说的许多话清楚看出来,如:父与祂为一;凡父所有的,都是祂的,凡祂所有的,都是父的;祂在父里面,父在祂里面,万有都交在祂手里;祂拥有一切权柄;祂是天地之神;凡信祂的,都有永生。此外,经上还说,神性和人身都被提到天上,就这二者而言,祂坐在神的右手边;这意味着祂是全能者。在此不再重复前面从圣言中大量引用的论述祂人身的众多经文,这一切都证明:神在位格和本质上都为一;三位一体在祂里面;这神就是主。

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