史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之圣经篇 #28

SS28.学术界的理

SS28.学术界的理解是,这三者可称作目的、原因和结果,或存在,成为和显现;目的是存在、原因是成为、结果是显现。因此,每个完整之物里面都有一个三位一体,可称作首先,中间和末后;也可称作目的,原因和结果;存在,成为和显现。当明白这些事时,也会明白神的每项工作在其最后阶段都是完整和完美的,而且整体,也就是一个三位一体就在最后阶段中,因为在先阶段一起在它里面。

揭秘启示录 #761

761.启18:5.

761.启18:5.“因她的罪恶滔天,她的不义神已经想起来了”表他们的邪恶与虚假侵扰众天堂,主将保护这些天堂免遭由此而来的暴行。“因她的罪恶滔天”表示他们的邪恶与虚假侵扰天上的天使。“她的不义神已经想起来了”表示主将保护众天堂免遭由此而来的暴行。这些话之所以表示这些事,是因为众天堂中的一切事物都是良善与真理,而地狱中的一切事物都是邪恶与虚假;因此,天堂与地狱完全隔离,处于互相对立的位置,就像相对的两极;所以邪恶与虚假不能抵达天堂。然而,当邪恶与虚假不断增多,甚至超出这种对立的程度,并由此超出一个合理的度时,众天堂就会受侵扰。这时,若非主通过自己所发出的更强大的流注来保护众天堂,那么暴行就会临到众天堂;当这种情形达到极点时,主就会施行最后的审判,从而解救他们。因此缘故,在本章下文,以及下一章(启示录19:1-9)和耶利米书,经上说:
天哪,你们都要因她欢喜。因为神已经在她身上伸了你们的冤。(启示录18:20)
耶利米书:
那时,天地和其中所有的,必因巴比伦欢呼,因为行毁灭的要来到她那里。(耶利米书 51:48)

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