史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之圣经篇 #28

SS28.学术界的理

SS28.学术界的理解是,这三者可称作目的、原因和结果,或存在,成为和显现;目的是存在、原因是成为、结果是显现。因此,每个完整之物里面都有一个三位一体,可称作首先,中间和末后;也可称作目的,原因和结果;存在,成为和显现。当明白这些事时,也会明白神的每项工作在其最后阶段都是完整和完美的,而且整体,也就是一个三位一体就在最后阶段中,因为在先阶段一起在它里面。

揭秘启示录 #640

640.“圣灵说,是

640.“圣灵说,是的,他们息了自己的劳苦”表圣言的神性真理教导,那些苦待自己的灵魂,并为此将肉体钉在十字架上的人将在主里面得平安。“圣灵说,是的”表示圣言的神性真理教导(87,104节)。“他们息了”表示他们将在主里面得平安;“平安”表示当不再像以前那样受邪恶与虚假,因而受地狱侵扰时,灵魂的安息。“劳苦”表示灵魂的劳苦,灵魂的劳苦就在于苦待肉体,并把它钉在十字架上,还在受试探;因此,“他们息了自己的劳苦”表示那些在这个世界为了主和永生的缘故苦待自己的灵魂,将肉体钉在十字架上的人将在主里面得平安;因为主说:
你们在我里面有平安;在世上,你们有苦难。(约翰福音16:33)
我留下平安给你们,我将我的平安赐给你们,我所赐给你们的,不像世人所赐的。(约翰福音14:27)
在以下经文中,“劳苦”(或“劳碌”)就表示这种苦难:
祂必看见自己灵魂的劳苦,便心满意足;祂必使许多人得称为义。(以赛亚书53:11)
耶和华看见我们所受的困苦、劳碌、欺压。(申命记26:7)
他们必不徒然劳碌,也不在惊恐中生产的。(以赛亚书65:23)
我知道你的劳碌、忍耐,你也能承受、忍耐,曾为我的名劳苦。(启示录2:2,3)

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