史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之圣经篇 #28

SS28.学术界的理

SS28.学术界的理解是,这三者可称作目的、原因和结果,或存在,成为和显现;目的是存在、原因是成为、结果是显现。因此,每个完整之物里面都有一个三位一体,可称作首先,中间和末后;也可称作目的,原因和结果;存在,成为和显现。当明白这些事时,也会明白神的每项工作在其最后阶段都是完整和完美的,而且整体,也就是一个三位一体就在最后阶段中,因为在先阶段一起在它里面。

属天的奥秘 #4875

4875.“你的带子

4875.“你的带子”表通过真理,也就是同意的信物。这从“带子”的含义清楚可知,“带子”是指真理。“带子”之所以表示真理,是因为它是与衣服有关的事物之一,而衣服一般表示真理;因为正如衣服包裹身体,真理包裹良善(参看297, 2132, 2576, 4545, 4763节)。因此,在古人当中,凡他们穿的衣服都表示某种特定和具体的真理。所以,上衣(tunic)具有一种含义,外衣(斗篷)具有另一种含义,最外面的衣服(宽袍)又具有一种含义;头上的包裹物,如头巾和冠冕,也具有一种含义;腿和脚的包裹物,如裤子和袜子,又具有一种含义等等。但“带子”表示最外在或最低层的真理,因为它是由缠在一起的线制成的,以此表示这种真理的最终界线。摩西五经中的“带子”也表示这种真理:
凡敞口的器皿,就是没有盖上盖、没有封上带子的,也是不洁净。(民数记19:15)
这表示若没有一个外在界限,任何事物都不可存在;因为凡没有一个外在界限之物都是“敞口”的。此外,最外层的真理充当内层真理的外在界限和终端。

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