史威登堡神学著作
（三）圣言的字义是它的属灵和属天意义的基础、窗口和支撑
SS27.神的一切工作里面都有一个首先，一个中间和一个末后；首先之物通过中间之物进入末后之物，从而显现并持续存在。因此，末后之物是一个基础。但首先也在中间里面，并通过中间而在末后里面；因此，末后之物是一个容器；末后之物因是一个容器和一个基础，故也是一个支撑。
84.“并要悔改，行起初的作为”表示他们应转变自己的生命状态。每个人都首先关注教义的真理；然而，只要如此行，他就像未成熟的果实；而正在重生的人吸收真理后，首先关注生活的良善，他如此行到何等程度，就在何等程度上像果实那样成熟；并且随着他逐渐成熟，他成熟到何等程度，他里面的种子就在何等程度上变得多产。我曾在那些成为灵的人当中看到这两种状态。在第一种状态下，他们看似转向地狱上方的山谷；而在第二种状态下，他们看似转向天上的乐园。此处所指的，就是这种生命状态的转变。“并要悔改，行起初的作为”是指这种转变是通过悔改和悔改后的生活良善实现的。
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