史威登堡神学著作
（三）圣言的字义是它的属灵和属天意义的基础、窗口和支撑
SS27.神的一切工作里面都有一个首先，一个中间和一个末后；首先之物通过中间之物进入末后之物，从而显现并持续存在。因此，末后之物是一个基础。但首先也在中间里面，并通过中间而在末后里面；因此，末后之物是一个容器；末后之物因是一个容器和一个基础，故也是一个支撑。
828.“可以击杀列族。祂必用铁杖牧养他们”表祂将藉着圣言字义的真理和理性事物而使所有处于死信的人信服。所表示的是这些事，这一点从前面类似的话明显可知（544节）。从那里，以及148和485节可以看出，“击杀列族的铁杖”表示取自圣言字义、由出于属世人的属世事物所确认的真理。没有行为的唯信是死的，这一点明显可见于雅各书（2:17, 20）；他还说：只是你们要行道，不要单单听道；自己欺哄自己。（雅各书1:22等）保罗也这样说：原来在神面前，不是听律法的为义，乃是行律法的称义。（罗马书2:13）
目录章节
