史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之圣经篇 #27

SS27.神的一切工

(三)圣言的字义是它的属灵和属天意义的基础、窗口和支撑

SS27.神的一切工作里面都有一个首先,一个中间和一个末后;首先之物通过中间之物进入末后之物,从而显现并持续存在。因此,末后之物是一个基础。但首先也在中间里面,并通过中间而在末后里面;因此,末后之物是一个容器;末后之物因是一个容器和一个基础,故也是一个支撑。

揭秘启示录 #329

329.“又有话对他

329.“又有话对他们说,还要安息片时,等着一同作仆人的和他们的弟兄,也像他们被杀,满足了数目”表最后审判还要延迟片刻,直到那些因承认主的神性人身并照其圣言的真理生活而同样被恶者恨恶、遭到侮辱和排斥之人聚集起来。所表示的是这些事,这一点从前面的话明显可知。以赛亚书中的这段经文具有同样的含义:
你的死人要活过来;住在尘埃里的,你要醒起、欢呼;我的百姓要来进入内室,关上你后面的门,隐藏片时,等到忿怒过去。因为,看哪,耶和华从祂的居所出来,要刑罚地上居民的罪孽;地也必露出她的血,不再掩盖被杀的人。(以赛亚书26:19-21)
但如前所述,该主题,以及其它具有类似性质的主题在第20章及以后的解读中(840-874节)有所论述。

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