史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之圣经篇 #27

SS27.神的一切工

(三)圣言的字义是它的属灵和属天意义的基础、窗口和支撑

SS27.神的一切工作里面都有一个首先,一个中间和一个末后;首先之物通过中间之物进入末后之物,从而显现并持续存在。因此,末后之物是一个基础。但首先也在中间里面,并通过中间而在末后里面;因此,末后之物是一个容器;末后之物因是一个容器和一个基础,故也是一个支撑。

属天的奥秘 #5331

5331.“法老给约

5331.“法老给约瑟起名叫撒发那忒巴内亚”表那时属灵层的属天层的性质。这从“名”和“起名”的含义清楚可知,“名”和“起名”是指性质(参看144, 145, 1754, 1896, 2009, 2628, 2724, 3006, 3237, 3421节)。在原文,“撒发那忒巴内亚”表示隐藏事物的揭示者和未来事物的披露者。就属天意义而言,这些名字表示他里面的神性,因为揭示隐藏事物和披露未来事物唯独属于神。这种本质特征就是体现给约瑟所取名字中的东西;这种特征是属灵层的属天层的性质。因为属灵层的属天层是拥有神性在里面的真理之良善,也就是直接从神性流入之物。该层,即拥有神性在里面的属灵层的属天层唯独属于在世时的主,是神性本身能存在于其中,并且当主将整个人身在自己里面变成神性时能被脱去的人身。
  

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